س – ما الحكمة من أغلاق باب الاجتهاد أمام الفقهاء بعد وفاة الأئمة الأربعة، وهل لذلك أثر علي ما يحدث الآن من معاملات؟
ج – ليس هناك من حكم أو نص يغلق باب الاجتهاد في الفقه الإسلامي، بعد الأئمة الأربعة، بدليل أن هناك كثيرًا من المجتهدين في المذاهب إلا أنه لا يسمى أحدهم مجتهدًا مطلقًا، بل هو مجتهد مذهب، مثل الإمام النووي في الفقه الشافعي والإمام السرخسي في الفقه الحنفي، وشيخ الإسلام ابن تيمية في الفقه الحنبلي وهكذا، فباب الاجتهاد لم يغلق كل ما هنالك أنه لم يوجد الشخص الذي تتوافر فيه شروط المجتهد المطلق وبالتالي لا يوجد حتي الآن مجتهد بهذا المعني ولو أذن الله تعالي بوجود مجتهد فلسوف يظهر بفضل الله تعالي ولا أثر لعدم وجود مجتهدين فيما تعاني الأمة منه الآن، وذلك لأن التراث الفقهي الذي تركه الأئمة الأربعة تراث ضخم وعظيم يفي باحتياجات الأمة، والله أعلم.