في مطلع عام هجري جديد يتميز بأنه بدء للربع الثاني من القرن الخامس عشر تصدر التبيان عددها السادس معتزة بما أعز الله به الأمة أن
يكون لها تقويم وتاريخ مرتبط بدورة القمر منسوب إلي هجرة سيد البشر معتمد من رب القوى والقدر من حيث جعله سبحانه ميقاتا للعبادات يبدأ بشهر حرام وينتهي بشهر حرام.
يقيم المسلمون الركن الرابع من اسلامهم بصيام شهر رمضان وينفذون شعائر الركن الخامس في شهر ذي الحجة ويحددون لأداء الركن الثالث موعدا لاستحقاق الزكاة يعتمد علي تلك الشهور العربية بل إن الإسلام يعين أياما تتنزل فيها رحمات الله ويزداد فيها ثواب الله من خلال هذا التقويم فصيام يوم عرفات في التاسع من ذي الحجة وصيام يوم عاشوراء في العاشر من المحرم والعمل الصالح أحب إلي الله في ليالي العشر الأول من ذي الحجة والاشهر الحرم هي ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب الفرد الذي بين جمادي وشعبان.. لم ترتبط أي عبادة بشهر يناير أو مارس أو سبتمبر، بل ولم يعرف تاريخ المسلمين مواقعهم الفاصلة مع الباطل إلا بالتوقيت الهجري فمعركة الفرقان كانت في رمضان وأحد كانت في شوال والفتح المبين لمكة كان في رمضان والموقعة الأخيرة مع الصهيونية كانت في رمضان ومع كل ذلك نرى أثر الانسحاق الحضاري للأمة وتقليدها للغالب الباطش أن نسيت تاريخها الشرعي الذي قال عنه رب العزة (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنّاسِ وَالْحَجّ وَلَيْسَ الْبِرّ بِأَن تَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـَكِنّ الْبِرّ مَنِ اتّقَىَ وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ) [سورة: البقرة – الأية: 189] وساد لديها تاريخ آخر لا ينتمي إلي نبيها ولا إلي تاريخها ولا إلي عبادتها يحتفلون به ويعددون في جميع وسائل الإعلام وقائعه وينسبون نصرهم الأخير إلي أكتوبر وليس إلي رمضان بل ولا تكاد تعثر علي شاب مسلم يعرف الإجابة عن سؤالك إياه عن تاريخ يومه الذي يعيش فيه بالشهر العربي.. أليس ذلك مذكرا بضياع هوية الأمة في واحدة من أهم خصائصها متوازيا مع الهجمة الشرسة علي اللغة العربية وعاء القرآن وجامع الأجناس والألوان، والناظر إلي عناوين المجلات والمؤسسات لايشعر مطلقا أنه في بلد عربي، ودليل ثقافتك وأنت تحدث غيرك هو ما تضمنه أسلوبك من كلمات أجنبية ومصطلحات غربية فإذا التزمت العربية الفصحي ولو تعمدت الألفاظ السهلة أطلق عليك أنك متقعر أو متكلف أو رجعي أو نحوي أو متخلف.. التقدم والحضارة والثقافة إذت إذن لدي هؤلاء المستغربين أن تنماع شخصيتنا في ملابسنا وفي لغتنا وفي تاريخنا وفي سلوكياتنا وفي اهتماماتنا وآمالنا فأقصي ما ينبغي أن نتمناه أن نصير مثل أوروبا أو أمريكا مع ما تعانيه كل منهما من الفراغ الروحي والظلم الاجتماعي والعدوان الاستعماري والتفسخ الاخلاقي والشذوذ الجنسي والسعار المادي وكأننا قد فقدنا البصر والبصيرة فلا نري إلا ما يريدون لنا رؤيته ولانفكر إلا في المجالات التي يحددونها.
ومع كل هذه المظاهر السلبية مازال الإسلام يهتف بنا أن نهاجر وأن ننقذ أنفسنا من هذا المستنقع الخطر وأن نعتصم بحبل الله وأن نبذل ما نستطيع فسيكمل الله لنا ما لا نستطيع (يَأَيّهَا النّبِيّ قُل لّمَن فِيَ أَيْدِيكُمْ مّنَ الأسْرَىَ إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مّمّآ أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ) [سورة: الأنفال – الأية: 70].
مجلة التبيان – السنة الأولى – العدد السادس