د. محمد المختار المهدى … فارسٌ همُّهُ الكَلِمَة “قراءة في منجزه العلميّ
بقلم د/محمد مبارك البنداري
حين أتناولُ القلم لأكتب عن أستاذي د. محمد المختار المهدى – رحمه الله – الإنسان، وعالم اللغة، فيكفى أن نقولَ عنه: المختار المهدى المؤمن العالم العامل، الأزهريّ اللغويّ المتمكِّن الأمكن من ناصيةِ اللُّغةِ ؛ وذلك أمّ تمام كمالِ الإنسان أنْ يكون مؤمنًا، يحترمُ عقله ويجلّ تفكيره عن التردِّي في مهاوي الضَّلال ومتاهات الهَوان.
وأستهلُّ – أيضًا – مقالي بالتأكيد بأنَّ الدافع للكتابةِ عن شيخنا خَصيصة التَّواصل والوفاء بين طلَّاب المعرفةِ عامّة في مصر، وخاصّة في الأزهرِ الشَّريف، فطيلتْ عملي في التَّدريس الجامعيّ أكثر من خمس عشرة سنة تملى علىّ أن أقول: إنَّ من أبرز ما تتميّز به أسرة التَّعليم الجامعي الأزهريّ في بلادِنا خاصَّة، ومن يعمل بالتَّعليم والثَّقافة عامَّة، تواصلهم المبنيّ علي استشعار الإيثار والمحبّة والوفاءِ ، وتجسيد ذلك في تصرّفاتهم وآثارهم، ولا غرابة في مجتمعٍ ينتمي إلى مؤسسةٍ يفتخرُ بها التَّاريخ؛ حيث شرف المكانِ واللسانِ وحمل رسَالة الإسلام، في الأزهر الشريف.
لذا فإنِّي أرى أن أسجّل للتَّاريخ والأجيالِ القادمة جوانب من صفاتِ الرَّجل الذى لقي ربَّه منذ أيَّامٍ .
كان – رحمه الله – سويّ السُّلوك صَافى النَّفس عفّ الخُلق، لم تَشبْه شائبة، ولم نعرف عنه ونحن طلابه في الدّراسات العليا في أُخريات القرن الماضي ما يشين، حتَّى في أيامِ شبابه الأُولى، كما أخبرنا بعض تلامذته في الصّفوف الأًولى في كلية الدراسات الإسلامية بالقاهرة ثمانينيات القرن الماضي.
وكان – عليه من ربّه الرّحمة وله من خالقهِ الرّضوان – متواضعًا يعاملُ الكبير بتقدير، والصَّغير بحنان فطرىٍّ غامر، رغم حدّته وشدّته في الحقِّ ، وقد شهدَ له بذلك من كان له به صلة أو كان معه لقاء.
وكان الدكتور محمد المختار المهدى – كما عرفه محبّوه وشانئوه معًا – عفَّ الّلسان لا يلفظُ بذئَ القول نابي الكَلمة، ولا يقسُو على أحدٍ – إلا من منطلق وقسا ليزدجروا – حتَّى ممن خالفونهُ في الفكرة ولا يرون رأيه؛ ممَّا كان يكسبهُ محبَّة الجميع وتقدير الذين تجمعه بهم ندوات الفكر أو اللقاءات العلميّة.
وازدادَ الشيخ – رحمه الله – رقّة ً وهدأَت حدّته – وكانت حدّة محمودة لأنّها في الحقّ – بعد موت الدّكتور سحلول – رحمه الله – 2001م، وكان د. سحلول خلوقًا متواضعًا محبوبًا من الجميع، بعدما تولى وكالة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة بفترة وجيزة صلّى العصر وهو خارج من المسجد صدمته سيارة فمات فجأة، وكان صديقًا للدكتور المختار المهدى، فجاء حزينًا الشيخ د. محمد المختار المهدى على صديقه، ورفيق دربهِ في العلمِ والعملِ .
لقد درَس الشيخ في جامعة الأزهر علوم اللغة العربية والبلاغة والمنطق والتفسير والحديث والفقه وسائر العلوم العربية والإسلاميّة، وكان لها أثر بالغ في إثراءِ فكره، وغزارة علمه، وإن تخصَّص في اللغويات، وهكذا ألمَّ الشيخ بالثقافة العربية والإسلامية، وأخذ بطرف من الثقافة الحديثة عن طريق المترجمات التي كان لها أثر بارز في كتاباته، وتسجيلاتِه الإذاعية.
وكان الشيخ د. محمد المختار المهدى شديد الصلة بكتاب الله – عز وجلّ – في أبحاثه الأكّاديمية، فرسالته في العالمية ” الدكتوراة ” كانت بعنوان :” المصادر واستعمالاتها بالقرآن الكريم ” وتقدم بها لجامعة الأزهر، كلية اللغة العربية بالقاهرة 1976 م، ومن أبحاثه العلمية بحث في القراءات ومعنى السبعة، وآخر عن أثر الدرس اللغويّ في فهم النص الشرعيّ .. إلخ.
وتميّز الدكتور محمد المختار المهدى كباحث أكاديميّ ، ومشرف علميّ على كثير من الأطروحات العلميّة الرصينة في اللغويات ( النحو والصرف والعروض ) داخل جامعة الأزهر وخارجها بالدّقة المتناهية، وعرض المسائل اللغويّة دون تحيّز لمذهب أو مدرسةٍ ما، ومن هذه الرسائل العلمية التي أشرف عليها خارج جامعة الأزهر:
بحث فى ظاهرة التقليب فى اللسان العربيّ ، للباحث / محمد سيد محمد على، وهى أطروحة ماجستير في المعهد العالي للدراسات الإسلامية 2000م، ومن الرسائل العلمية التى أشرف عليها في كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة، ” رسائل ماجستير” :
العلة النحوية عند أبي عليّ الشلوبيني ت 645هـ دراسة مقارنة / عبد الحليم عبده، والعلل النحوية فى كتاب الخصائص لابن جني دراسة / إسماعيل جلال عبد الرحيم حسن،
والتعدي واللزوم فى القرآن الكريم وأثرهما فى المعني / بشير حمودة محمد،
وتعلقات ظرفي الزمان والمكان في القرآن وأثرها في المعني / أحمد الحسيني عبد الحليم محمد؛ والآراء الكوفية في كتاب تذكرة النحاة لأبي حيّان الأندلسيّ دارسة نحوية تحليليّة/ عبد التواب محمد منصور على.
ومن رسائل الدكتوراة التى أشرف عليها: المسائل النحوية والصرفية فى كتاب نفائس الأصول فى شرح المحصول للقرافيّ المتوفى 684هـ عرض ودراسة / الضبع محمد أحمد عبد الرحيم
، واستدراكات ابن الحاجب وابن يعيش على الزمخشريّ في كتابه ” المفصّل ” دراسة وتحليل ومناقشة / بشير حمودة … إلخ.
ولقد عمل الراحل د. محمد المختار المهدىّ – رحمه الله – بجانب نشاطه الأكاديميّ على كتابة المقالات المتعددة، وإخراج العديد من المصنفات اللغوية والدعوية، وتميّز قلمه في المقال الدينيّ ، ذلك المقال الذى يهتم صاحبه بإبراز عاطفته الدينيّة نحو أمرٍ يمسّ العقيدة، أو يتّصل بقضايا المجتمع، فيكتب مقالا يبيّن عن رأيه فيما هو بصدده، متسمًا أسلوبه بالتدفق الشّعرى نحو القيم الدينية، والذبّ عنها، والإخلاص بما تدفع إليه.
فلا ريبَ أن تجئ مقالات الشيخ في هذا اللون خاصّة على صفحات ” عقيدتى “، تحمل شيئًا كبيرًا من الصِّدق والإقناع، ونقل مشاعر القارئ المُسلم.
وكان دائمًا – رحمه الله – يعمد إلى الأسلوبِ التقريريّ المباشر البعيد عن الخيالِ المجنح، الملتزم بالعبارات الواضحةِ القصيرة، مع صدق في المشاعر، وعمق إيمان بما ذهَب إليه.
ونجد – أيضًا – بعض المقالات الفلسفية في مجلة الجمعيّة الشرعية، وتميزت مقالاته الفلسفية بأنها مقالات رحبة متشعّبة متعددت النزعات، فسّر فيها غامض بعض القضايا بلغة الأدبِ ، وأسلوب الأدباء. ، وكان الشيخ يعرض مادته بكل دقة ووضوح حتى لا يضلّ القارئ في متاهاتِ الموضوع، وأحيانًا يقوم مقاله على تحليلِ للنفس والكون والمشاعر، ولا غرو أن تأتى مقالات الشيخ بهذه الدّقة فقد عمل في بدايات حياته في مؤسسة صحفيّة مرموقة ومعروفة، وهي مؤسسة أخبار اليوم، قبل أن يُعين مدرسا مساعدا في كلية اللغة العربية بأسيوط، ثم بالمعهد العالى للدراسات الإسلامية الذي أصبح فيما بعد كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة.
وأما الأحاديث الإذاعية، أو ما نطلق عليه – أحيانًا – تجاوزًا ” المقال الإذاعي ” وهو أشهر أنواع المقال الحديث، وقد ظهر بعد انتشار الإذاعة والتلفاز، ويقوم على تقديم البرامج والمشاهد والأحداث والمواقف، يخاطب به جموع الشعب على اختلاف مستوياته، فقد أبدع الشيخ في تقديمه للتلاوات القرآنية في إذاعة القرآن الكريم ن وتميّزت أحاديثه بأنها قصيرة، وتحمل من المعاني أكثر تحمل من الألفاظ، من غير عمقٍ ولا إيغال في صياغة المعنى، وكان يتناول العديد من قضايا التفسير، والقضايا المجتمعية، بعبارة ميسرة، وأسلوب واضح، وهذا اللون يحتاج إلى قدرة في التعبير ومهارة في التَّصوير ليجذب المتحدّث المستمعين إليه، وهذه القدرة كانت متوفرة في الدكتور محمد المختار المهدى، وليس معنى ذلك أنه كان يحب الظهور في وسائل الإعلام- معاذ الله – ، ففي بداية الألفيّة أخبرنا بأنه اعتذر لإحدى المحطّات التلفازية؛ لأنها تطلب منه أن يقول شيئًا يراهُ مخالفًا للعقيدةِ ، وقال عقب الاتصال: ماذا عساي أقول، في أمر يتعلق بالعقيدة؛ لذا اعتذرت لهم.
وقد أدرك الشيخ أهمية الإذاعة والتلفاز في توعية المواطنين، فأسهم في إلقاء عددٍ من الأحاديث في إذاعة القرآن الكريم، والقناة الأولى المصرية، وبعض القنوات الأخرى، وأذكر أنَّ ” حديث الروح ” البرنامج المشهور قبل التاسعة بقليل، استضاف الشيخ أكثر من مرّة، وكانت حلقاته مميزة، كباقي حلقات البرنامج.
وأما مساهمات الأستاذ الدكتور محمد المختار المهدى – رحمه الله – في إلقاء المحاضرات، وهو فنٌّ من الفنون النثريّة التي ظهرت مع ظهور الجامعات والمعاهد والمدارس المختلفة، والجمعيات العلمية والمراكز الشبابيّة، فهي كثيرة، وكان رحمه الله – كما نعلم – أستاذًا للغويات في جامعة الأزهر – كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة، وكان يعرض علينا في محاضراته الحقائق العلميّة التى توصل إليها من خلال تجاربه وثقافته الواسعة الرّفيعة في التاريخ والشريعة والأدب، وكان محبًّا للتراث، يعتمد منهجه مع طلابه على تنوّع النّصوص وتقويمها من كتب التراث اللغوى، فنقرأ فترة في ” مغنى اللبيب ” لابن هشام، ونعيش معه، ثم ننتقل إلى أمالي ابن الشجري، وبعدها لا ضَير أن نسير ب ” السنتيمتر” – كما يقال – ونحن نقرأ في كتاب سيبويه ” قرآن النحو ” … ، والشيخ دائمًا يحيلنا إلى كتاب نشأة النحو للشيخ محمد الطنطاوي، والخزانة للبغدادي، والمفصل لابن يعيش، وكتب معانى القرآن للفراء والزجاج والنحاس، والبحر المحيط لأبى حيان، والدر المصون للسمين الحلبى … إلخ، فقد كان من القلّة التى هضمت التراث اللغوي وعملت على إحيائه بين الطُّلاب في هذا العصر.
وكان الشيخ يمتاز بأسلوبه العلميّ الرَّصين الهادئ البعيد عن الانفعال والعاطفة، وبالطبع لم تقف محاضرات الشيخ في أروقة جامعة الأزهر أو جامعة أم القرى بمكة المكرمة التى عمل فيها فترة من الزمن، بل خرج في مطلع القرن الحالي لإلقاء محاضرات عن الدرس اللغوي وأثره في فهم النص ّالشرعي في الجامع الأزهر 2001م، وكان يحضر مرةً في الأسبوع، الساعة السابعة صباحًا، ولا أعرف لماذا توقّف بعد ذلك.
وازداد نشاطه في إلقاء المحاضراتِ بعد توليه رئاسة الجمعيّة الشرعية، وبهذا أسهم الشيخ في هذا الفنّ ، بإلقائه المحاضرات في الجمعيّات الشرعية، والأنديّة، وقد تنوّعت محاضراته حتى شملت الإعجاز العلميّ ، وهى محاضرة ألقاها في جامعة جنوب الوادي بقنا في مؤتمر الإعجاز العلمى سنة 2008م تقريبًا، وفى هذه المحاضرة التي ألقاها على طلاب الجامعات والباحثين من جميع الجامعات دليل واضح على مستوى الثقافة والحريّة والإيمان وصدق العزم على رسالة البناء التى كان يتبناها الشيخ في حياته.
وقد بدت قوة الاعتزاز واضحة لدى المحاضر الذى أنصت الجميع لحديثه اللغويّ الممزوج بإبراز جزء من الإعجاز العلمي ّ ، في إيمانه بوجوب إعادت مقومات الأمة العربيّة من مبادئ الإسلام حتى يعود للأمّة مجدها الباسق.
وقد كان الشيخ د. محمد المختار المهدى – رحمه الله – موفقًا في محاضرته عندما ألقاها على مقدمات ونتائج احتكم فيها إلى الحقائق وعرضها بأسلوب علميّ هادئ، وهو أسلوب المحاضر الناجح.