إذا كان الله قد بعث بعض الأنبياء لتذكير الأمم بأيام الله وبنعم الله وبآيات الله، حيث يقول سبحانه: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} (إبراهيم: ٥).
وإذا كان هذا من أهداف الرسل أن يذكروا الأمّة بأيام الله فنحن الآن على ذكريات خالدات في أشهر متواليات.
أيام في شهر رجب:
في شهر رجب المعظم ذكريات خالدة من حياة نبيّنا العظيم صلّ الله عليه وسلم:
الإسراء والمعراج:
ففي شهر رجب كان الإسراء والمعراج، وكثيرًا ما سمعتم عن أسرار هذه الرحلة الطيبة المباركة وما كان فيها من آيات، ويكفي أن نتذكر أن سورة الإسراء تحدث القرآن في أولها عن هذه الرحلة في آية واحدة، ثم أعقبها بالحديث عن بني إسرائيل وما حدث من إفسادهم في الأرض الأمر الذي جعلهم غير أهل لحمل رسالة السماء، فهم قد أفسدوا في الأرض مرتين: وفي أولاهما بعث الله عليهم عبادًا {فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} (الإسراء: ٥) ثم عادوا للفساد مرة أخرى بعد أن أمدهم الله بالمال والبنين {ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً*إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً} (الإسراء: ٦، ٧) وإننا لننتظر هذه المرة الآخرة، فإن الذي دخل المسجد أولاً هو عمر بن الخطاب ومن معه من صحابة رسول الله صلّ الله عليه وسلم دخلوا المسجد الأقصى أولاً ووعدنا الله بأننا سندخله ثانيًا بمشيئة الله تعالى.
غزوة تبوك:
وفي هذا الشهر المعظم أيضًا كان النصر في غزوة تبوك تلك الغزوة التي أراد بها المصطفى صلّ الله عليه وسلم قبيل رحيله مـن الدنيا أن يقول للأُمّة: ليس هذا الدين خاصًّا بجزيرة العرب، إنما هو دين العالمين، فخرج من المدينة المنوّرة ليقابل الطغيان الذي كانت تمثله دولة الروم المنتصرة؛ التي كانت تمثل الدولة الأولى في العالم كله، وكان ذلك آخر ما حضره نبيّنا صلّ الله عليه وسلم من غزوات.
فتح بيت المقدس والتسامح مع الآخر:
وفي شهر رجب أيضًا كان دخول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى بيت المقدس ليتسلم الأمانة التي تسلمها نبيّنا صلّ الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج على يد روح القدس سيدنا جبريل عليه السلام في محضر من الأنبياء والرسل صلوات الله عليهم.. وهنا نتذكر أن عمر أمير المؤمنين الذي أرهب كل أعداء الدين، يذهب هو وخادمه فقط من المدينة المنورة راكبا راحلة واحدة ولكنه لشفقته على تلك الراحلة لم يستطع أن يركبها هو وخادمه فكان يركب مرحلة وخادمه يسوق، ثم ينزل ويركب الخادم ويسوق أمير المؤمنين الراحلة هكذا حتى وصل إلى بيت المقدس والخادم هو الراكب وأمير المؤمنين هو السائق، وفي هذا إظهار عدالة الإسلام ومساواة الإسلام لكل البشر فليس هناك بين الأمير والخادم أي فرق من الناحية الإنسانية، وتسلم عمر الأمانة، هذا هو يسر الإسلام، وهذا هو قبول الإسلام للآخر؛ فأين نحن الآن والآخر هو الذي لا يقبلنا؟!
عودة الأقصى على يد صلاح الدين:
ثم في شهر رجب أيضًا نجد صلاح الدين الأيوبي يعيد المسجد الأقصى إلى حوزة الإسلام والمسلمين، وكما هو شأن المسلمين يعامل أهل القدس بكل اليسر وكل الشفقة والرحمة، عكس ما حدث حينما دخلوا القدس وجعلوا شوارعها تموج بدماء المسلمين.
الخطبة الثانية:
في شهر شعبان:
بعد شهر رجب يجيء شهر شعبان ليذكرنا بنقل القبلة إلى المسجد الحرام عودًا إلى الأصل وتمييزًا للأمّة ولهوية الأمّة حتى تكون مستقلة في كل شيء: في كتابها، في رسولها، في قبلتها، في منهجها، حتى لا تكون تابعة لغيرها في أي شيء، هي الأمّة الخيّرة التي قال الله عز وجل عنها: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (آل عمران: ١١٠).
في شهر رمضان:
ثم يأتي شهر رمضان ليذكرنا بنزول القرآن وبنصر يوم الفرقان وبيوم الفتح العظيم، إنه شهر القرآن الذي محا كل ما عداه من الكتب والمناهج والأوضاع.
{إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} (الإسراء: ٩) لم يعد هناك مجال لكتاب سماوي آخر بعدما عبثت بها يد التحريف، لقد جاء القرآن، فجاء الصباح، جاءت شمس النهار لتطفئ كل النجوم.